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韓文公軼事

　　其一

韓愈的詩文

　　韓愈在文學上主張復古，實際上就是文學革命。在韓愈以前，雖有蘇綽、李諤等開復古運動的先河，其後有蕭潁士、李華等力棄俳綺，復歸自然。然而唯美文學的盛行，已根深蒂固，積重難返。雖有他們的倡導在前，但影響不大。至韓愈出，以其精力才學，極力倡導，方使文風丕變，一掃駢儷之風，而古文運動得以宣告成功。韓愈門人李漢云：「先生於文摧陷廓清之功，比于武事，可謂雄偉不常者矣。」東坡說他「文起八代之衰」，就是指這一件事情。

韓愈的人格

　韓愈不是聖人，就是聖人也有遭謗的時候。

韓愈晚年騰達，名滿天下

　韓愈囘到京師後，任國子祭酒。國子祭酒相當於現在的國立大學校長。當時生徒們都很歡迎他，說：「韓公來為祭酒，國子監不寂寞矣。」他任祭酒對新學官的到任，嚴加甄試，才給任用，平日對待教師則優禮有加。據說國子監有一直講（協助博士助教講授經術），善於說禮，但面貌寢陋。若干出身豪族的學官不願跟他共食，韓愈命屬吏說：「召直講來與祭酒共食。」從此國子監的學官不敢再輕視這位直講。

韓愈梗言無忌，仕途坎坷

韓愈任董晉的幕僚是他仕宦的開始。當時原來的宣武軍節度使李萬榮新喪，汴州人心浮動，部將鄧惟恭企圖乘機作亂。董晉帶著韓愈等人以果敢的行動，迅速入汴，使之措手不及，謀不得逞。韓愈因扈從有功，試授祕書省校書郎。董晉死後，韓愈復任徐州節度推官。但徐州節度使張建封沉迷於馳馬擊毯的運動，韓愈屢作規勸，終為張建封所不悅而免去了職位。

韓愈幼年孤苦，唯兄嫂是依

　　韓愈，字退之，生於唐代宗大曆三年，卒於唐穆宗長慶四年。祖父睿素，曾任桂州督都府長史；父親仲卿，官至秘書郎。

百世之師——韓昌黎

　　韓愈一生以闡揚聖道為己任，也是撐起復古運動的大纛，向風靡六朝的骈

魏徵臨終彊視新婦

　　魏徵到了晚年，太宗曾一度要他担任右僕射的職位，但他一再請求讓給別人。當時皇太子與魏王泰交惡，太宗覺得當今忠謇貴重者無踰魏徵，便想以魏徵為太子太師來輔助太子；如此，不僅可以一天下之望，而且羽翼也堅固了。魏徵以疾辭，太宗勸道：「漢太子以四皓為助，我賴公其義也。公雖臥，可擁全之。」

魏徵以諍諫為己任

　　太宗勵精圖治，是個大有為的國君。而魏徵雅有經國之才，性有抗直，既得太宗的信任與器重，於是知無不言，言無不盡，只要見到太宗的言行有什麼差錯，就極言直諫，縱使有時惹得太宗怒髮上指，也不管斧鉞是否會加到頭上，仍舊滔滔不絕地說下去。

魏徵不事生產，而慕鴻鵠以高翔

　　魏徵字玄成，魏州曲城（今河北平鄉縣）人。生於南北朝北周靜帝大象元年（西元五八0年），卒於貞觀十七年（西元六四三年），享年六十四歲。諡文貞。

一代名臣——魏徵

　　魏徵為一代名臣，也是歷史上的名臣，後世的臣子們凡是至誠納忠，敢言極諫的，都拿他來比況。唐太宗所以能成為明君，太宗朝所以成為太平盛世，魏徵的功勞最大。太宗嘗對侍臣說：「貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險，玄齡之功無所與讓；貞觀之後，盡心於我，獻納忠讜，安國利民，犯顏正諫，匡朕之違者，唯魏徵而已。古之名臣，何以加也？」

水經注的特色與價值

　　水經注是一本注水經的地理著作，但由於其文字上的精鍊與優美，文學藝術的價值很高，因此文學家認為它也是一部文學作品。

酈道元的生平事略

　　酈道元字善長，北魏范陽人。生於孝文帝時代，卒於明帝孝昌三年。

嚴猛峻苛的——酈道元

　　南北朝是我國歷史上最混亂的時代；由於政治上的因素，致使南朝和北朝的文學發展，也有著極大的差距。當時的文化中已隨晉室南遷；北方在胡人以強化其武力來保持其政權的統治下，竟因而成為一片文化大沙漠。直到拓跋氏統一了北方後，才開始漸漸地出現文學與藝術的曙光，而酈道元這位文家，就是這文化沙漠中的一顆文學種籽。

世說新語所表現的時代面貌

　　世說新語共分三十六篇，以德行第一始，以仇鄛第三十六終；其間所記，絕大部分是魏晉間事，而以江左人物的事蹟為多。它的最大特色，是文字清俊洗鍊，往往只以簡短數語，便勾畫出一副清晰的面貌；更重要的，是他所收集的資料透過其文學創作的技巧，反映了魏晉時代的真面目，其間看中於寫出當時人物的特重談吐與風儀。雖然它只是一部純然描寫高士達人們日常生活的風雅軼事的故事書，作者並無意於影射時代的治亂興亡；但我們却因此足以對魏晉時代的盛衰產生某種的感悟作用。

世說新語的文學價值

　　世說新語是一本記載漢代至晉末之間高士言行，逸聞瑣事的作品。清四庫全書列它為子部小說家類第二部。雖屬子部，但又近於雜史，可說是我國文學史上最早受到推崇的一本包含著筆記與短篇故事的著作。

劉義慶的生平事蹟

　　劉義慶，南朝宋彭城人（今江蘇銅山），生於晉安帝元興二年，宋文帝元嘉二十一年卒（西元四0三––四四四年）。他是劉宋王朝的宗親，其父長沙景王劉道憐，是劉宋開國皇帝劉裕的弟弟。後因他的叔父臨川烈武王劉道規無子，其父乃把義慶過繼給劉道規為嗣子。

優游於文學的——劉義慶

　　劉宋一代，北方是胡人的天下，江左劉家则相互猜忌，殺戮迭起。劉義慶身為王朝宗親，對這個時代的動亂，不無厭惡與恐懼。因此在他本身即愛好文學的意識下，索性棄絕軍事，招聚文學之士，而從事於文學方面的著作，以表示自己並無異志和野心。宋書說他「少善騎乘，及長，以世路艱難，不復跨馬。招聚文學之士，近遠必至。」他就是在這樣的情況下，寫下了永遠為魏晉時代的文壇，散發著芬芳的世說新語。

陶靖節公軼事

　　其一

陶淵明的詩

　　陶淵明是六朝時代最偉大的詩人，他的詩，獨樹一幟。在文學走上骈儷柔靡的道路的時代下，他却重反於意境情韻的風格，如孤鶴之展翮於高空，如朗月之靜掛於子夜，所謂超然寡儔，足以當之而無愧。